法隆寺
从东南方向观看西院伽蓝的全景。进入中门（图片左侧）后，右侧是金堂，左侧是五重塔。回廊环绕其间，整体布局的美感是一大亮点。此建筑于公元607年建成，公元670年被烧毁，但不久后重建，至今传承了飞鸟时代的建筑风格。
金堂西侧并列而立的五重塔是为了供奉释迦的遗骨（舍利）而建的建筑。它象征着保护其中的核心柱。这座塔的高度约为金堂的两倍，大约30米。宗教建筑中罕见的正方形结构不仅限于佛教寺院，宗教建筑大多是长方形的布局，但法隆寺接近于正方形。五重塔和金堂的入口都面向轴线，建筑的正面位于中门的对侧。可以感受到独特的美学意识。
各自比例的美妙之处穿过南大门后向中门行进，便可看到图中所示的布局，观赏西院伽蓝。整体的平衡感经过深思熟虑，每一处建筑的比例都非常和谐。一带因并非位于都城，因此未被卷入战乱之中，这是令人庆幸的。
法隆寺
法隆寺 / 日本国宝。由圣德太子建造的寺院。以金堂、五重塔为中心的西院伽蓝是世界最古老的木造建筑群，包括梦殿在内的东院伽蓝也被列入联合国教科文组织的世界遗产名录。供奉着释迦三尊像。
地址：奈良县生驹郡斑鸠町法隆寺山内1-1
电话：0745-75-2555
开放时间：8:00～17:00（11月4日～2月21日：16:30）
门票：1500日元
法隆寺 / 日本国宝。由圣德太子建造的寺院。以金堂、五重塔为中心的西院伽蓝是世界最古老的木造建筑群，包括梦殿在内的东院伽蓝也被列入联合国教科文组织的世界遗产名录。供奉着释迦三尊像。
地址：奈良县生驹郡斑鸠町法隆寺山内1-1
电话：0745-75-2555
开放时间：8:00～17:00（11月4日～2月21日：16:30）
门票：1500日元
世界木造建筑界的奇迹，不可轻易修复的瑰宝。
如果要重建法隆寺，无论花多少钱都做不到吧？面对编辑部突然提出的问题，藤森照信回答：“考虑到材料和准备，这是不可能的。”法隆寺使用的桧木柱并不是一根普通的粗木，而是经过精心挑选的木材。这些木材为了制作直径66厘米的金堂柱，需要至少1.5米粗的原木，且这些木材必须是状况良好并符合要求的。这种桧木在全世界也难以找到，甚至可能是独一无二的。与法隆寺同样，世界上再也找不到类似的木造建筑。
“在任何时代，摧毁建筑的原因多为战争。”木材会燃烧。一旦火灾蔓延，几乎没有幸免的可能。如今日本的传统建筑之所以能保存下来，是因为它们在经历了无数天灾人祸后，依然屹立千年，展示出美与奇迹。“研究古老建筑时，木造在日本，石造在意大利。”藤森如是说。日本的传统建筑是世界木造建筑界的巅峰，法隆寺则是其中的不动的顶级榜样。法隆寺的布局并非随意，之后的许多木造建筑都以其为基础。
如果要重建法隆寺，无论花多少钱都做不到吧？面对编辑部突然提出的问题，藤森照信回答：“考虑到材料和准备，这是不可能的。”法隆寺使用的桧木柱并不是一根普通的粗木，而是经过精心挑选的木材。这些木材为了制作直径66厘米的金堂柱，需要至少1.5米粗的原木，且这些木材必须是状况良好并符合要求的。这种桧木在全世界也难以找到，甚至可能是独一无二的。与法隆寺同样，世界上再也找不到类似的木造建筑。
“在任何时代，摧毁建筑的原因多为战争。”木材会燃烧。一旦火灾蔓延，几乎没有幸免的可能。如今日本的传统建筑之所以能保存下来，是因为它们在经历了无数天灾人祸后，依然屹立千年，展示出美与奇迹。“研究古老建筑时，木造在日本，石造在意大利。”藤森如是说。日本的传统建筑是世界木造建筑界的巅峰，法隆寺则是其中的不动的顶级榜样。法隆寺的布局并非随意，之后的许多木造建筑都以其为基础。
“金堂、五重塔、中门等设计风格各异，由回廊连接成一个整体。其比例极为优美，充分体现了当时人们的美学意识。”宗教建筑通常以长方形为主，但法隆寺却接近正方形。这是因为它的设计师可能觉得“方形更美”。虽然许多传统建筑会倾向于修复，法隆寺则应保持原样，尤其是回廊部分。
藤森补充道：“漫步其中，流动的景色让人不禁感叹。”
藤森补充道：“漫步其中，流动的景色让人不禁感叹。”
藤森 照信
Terunobu Fujimori
东京大学名誉教授
Terunobu Fujimori
东京大学名誉教授
1946年生于长野县。专攻近代建筑史的建筑史家和建筑家，现为东京大学名誉教授。曾尝试在东京和京都的美术博物馆举办展览，旨在为公众带来独特的建筑体验。
三佛寺奥院 投入堂
由于本尊安置的是藏王权现立像，所以最初被称为藏王堂。传说执法者用法力将其投掷到岩屋，因此得名为投入堂。
被称为“日本最危险的国宝参观”，这是一条险峻的道路。没有重型设备和无人机的时代，先人们带着对建造木材的细致心思来建造这座建筑。
右上／手抓树根攀爬的藤蔓坡。
左上／仅能依靠链条的铁链坡。
右下／从通往投入堂途中看到的地藏堂，耸立在岩石之上。其旁边的美丽风景令人震撼。
左下／钟楼堂立于岩石之上。
右侧图／武井先生所言：“正如风和水顺势流淌般，这些柱子和横梁仿佛从岩肌中生长出来一般，这正是投入堂的奇妙之处。”
三佛寺奥院 投入堂三佛寺奥院 投入堂／日本国宝。建于公元706年的三德山三佛寺奥院。根据年代测定，其建造年代被确定为平安时代后期。此堂为安置7体藏王权现立像而建。可以在宝物殿中参观。
地址：鸟取县东伯郡三朝町三德101
电话：0858-43-2666
开放时间：三佛寺参拜时间为8:00～17:00，受理至15:00。
入山费：1200日元（至本堂为400日元）。
伫立于险峻悬崖上的建筑奇迹——自然与建筑之间的力量。
“我喜欢悬造建筑。”武井诚一说道，眼中闪烁着清凉的光芒。悬造建筑是指在山坡或悬崖上，通过长柱或横梁支撑建造的结构。“我对这种仿佛自然悬挂在空中的建筑很感兴趣。”武井如是说，他心怀敬意地朝着高处望去，仿佛在与天地对话。
武井钟情于这种悬造的雄姿，即为鸟取县三朝町的国宝——三德山三佛寺奥院投入堂。此前，他只是通过照片观赏此建筑，但这次他决心亲身体验，走上这条古老的修验道。三德山是修验道圣地，现已成为国家公园。投入堂位于接近山顶、标高520米的岩壁上。走上修道者的步道需约900米，尽管远处看似无法攀登，但实际上要攀上陡峭的山坡才可抵达。途中有链条坡和藤蔓坡，攀登者需抓住粗壮的树根向上攀爬。此过程甚至比徒步牛道、马道更具挑战性。
武井尤其珍爱这座建筑，他配备了传统的草鞋袋，便于行走在滑溜的山道上。尽管如今游客可以购买草鞋，但武井选择这种传统方式，使得攀登更加贴近古代修行者的方式。
“我喜欢悬造建筑。”武井诚一说道，眼中闪烁着清凉的光芒。悬造建筑是指在山坡或悬崖上，通过长柱或横梁支撑建造的结构。“我对这种仿佛自然悬挂在空中的建筑很感兴趣。”武井如是说，他心怀敬意地朝着高处望去，仿佛在与天地对话。
武井钟情于这种悬造的雄姿，即为鸟取县三朝町的国宝——三德山三佛寺奥院投入堂。此前，他只是通过照片观赏此建筑，但这次他决心亲身体验，走上这条古老的修验道。三德山是修验道圣地，现已成为国家公园。投入堂位于接近山顶、标高520米的岩壁上。走上修道者的步道需约900米，尽管远处看似无法攀登，但实际上要攀上陡峭的山坡才可抵达。途中有链条坡和藤蔓坡，攀登者需抓住粗壮的树根向上攀爬。此过程甚至比徒步牛道、马道更具挑战性。
武井尤其珍爱这座建筑，他配备了传统的草鞋袋，便于行走在滑溜的山道上。尽管如今游客可以购买草鞋，但武井选择这种传统方式，使得攀登更加贴近古代修行者的方式。
“三德山不仅仅以投入堂闻名，沿途还有文殊堂、地藏堂、钟楼堂等众多建筑，已然构成一片与自然融为一体的壮丽景观。投入堂就如同守护此地的珍宝，凝聚了千年历史和建筑的精髓。“走上山道，仿佛被岩石包围保护，”武井感慨道，“这些建筑展示了超越时空的力量。想到能在这样的地方建造建筑，令人不禁充满勇气。”
武井 诚
Makoto Takei
武井诚 + 锅岛千惠／TNA
Makoto Takei
武井诚 + 锅岛千惠／TNA
1974年出生于东京都。1997年毕业于东京工业大学大学院塚本由晴研究室，2004年与锅岛千惠共同创立TNA。他曾设计建造了位于山坡上的住宅〈方的家〉、〈廊的家〉以及〈墙的家〉，这些建筑体现了他在复杂环境中创造戏剧性和精致建筑的才能。
净土寺 净土堂
结构体似乎表现出从中央供奉的阿弥陀如来像和菩萨像向四面八方放射光芒的样子。朱色和白色的搭配，加上西阳的反射光，进一步增强了效果。
阿弥陀如来像高达5.3米，坐在云形的台座上，表现出飞来的姿态。后方远处有净池广阔延展，包含着从那里的光反射，构思了整个景观。将西日引入的戏剧性结构从佛像背后的格子状门户引入西日，光线反射在桧木地板上，照亮屋顶下的空间。光线进一步反射，使殿内充满柔和的光芒，照亮佛像的面容，并染上朱红色。光的入射角度随季节和天气变化，佛像的表情也随之变化。
三个方向延伸的三层梁木上方贯穿的圆柱上支撑着插肘木，承载着向三个方向延伸的三层梁木，并进一步支撑上部的垂木和屋顶。这部分直接传达了充满体量感的空间力量。
从中心一点放射出的光芒原田先生注意到屋顶下的垂木延伸得很长。他说道：“线状的垂木，仿佛表现出从中心一点放射出的光芒。结构和目的完全一致。”
净土寺 净土堂
1194年建造。净土寺是由重源法师在东大寺重建后的再兴事业的据点建造的，他在此学习了大佛样（天平样）建筑风格，仿此样式建成了净土堂。地址：兵库县小野市净谷町2094塔头 欢喜院 电话：0794-62-4318 开放时间：9:00～17:00（10月～3月为～16:00），其中12:00～13:00闭堂。全年无休。门票：500日元。
1194年建造。净土寺是由重源法师在东大寺重建后的再兴事业的据点建造的，他在此学习了大佛样（天平样）建筑风格，仿此样式建成了净土堂。地址：兵库县小野市净谷町2094塔头 欢喜院 电话：0794-62-4318 开放时间：9:00～17:00（10月～3月为～16:00），其中12:00～13:00闭堂。全年无休。门票：500日元。
精心设计的内外反差：所有要素一致的合理空间。
“外观是规矩的，但内部则令人惊叹。”原田真宏先生如此评价净土寺净土堂。乍看之下似乎是一座平静的方形结构，但屋顶下的木结构和光影设计让人身临其境地感受到建筑的力量。正方形的平面布局为3间×3间，中间为宽达6米的空间。阿弥陀如来佛像坐落于中央，两侧排列着菩萨像。结构体由三层支柱构成，分别向三个方向延伸以支撑屋顶。天井格子则无柱支撑，展现出一种清晰的合理性。
“正直的明快布局展现了明确的逻辑性，摒弃了无谓的装饰，既具现代感又保有传统的力量。”原田先生解释道。佛像沐浴在夕阳的光芒中，格子门引入的西日将光线反射于屋顶，使佛像逐渐浮现出温暖的色彩。
“外观是规矩的，但内部则令人惊叹。”原田真宏先生如此评价净土寺净土堂。乍看之下似乎是一座平静的方形结构，但屋顶下的木结构和光影设计让人身临其境地感受到建筑的力量。正方形的平面布局为3间×3间，中间为宽达6米的空间。阿弥陀如来佛像坐落于中央，两侧排列着菩萨像。结构体由三层支柱构成，分别向三个方向延伸以支撑屋顶。天井格子则无柱支撑，展现出一种清晰的合理性。
“正直的明快布局展现了明确的逻辑性，摒弃了无谓的装饰，既具现代感又保有传统的力量。”原田先生解释道。佛像沐浴在夕阳的光芒中，格子门引入的西日将光线反射于屋顶，使佛像逐渐浮现出温暖的色彩。
净土寺净土堂的建造是为了致敬东大寺重源法师的成就，其学习了中国最新建筑结构，将其完美展现在净土堂中。佛像与建筑浑然一体，光芒从佛像向四周放射，使人感受到极致的建筑体验。
原田 真宏
Masahiro Harada
Mount Fuji Architects Studio
Masahiro Harada
Mount Fuji Architects Studio
1973年出生于冈山县，芝浦工业大学毕业。曾研究自然与建筑的结合，于2004年与原田真二创立Mount Fuji Architects Studio。他的作品包括悬浮屋顶和树屋等，强调建筑与环境的互动。
江川家住宅
抬头看土间的通风口，骨架梁上支撑的垂直方向的柱子与水平方向的精细木结构似乎无限延伸。这座建筑在1950年代建筑界的传统论争中被提及，作为保留了生活原始性的范例。
上图・上部分小屋架的样子。垂直立柱的部材上下并不齐整，配置方式看上去也不规则。青木先生认为，这可能是即兴制作的结果。
上图・下部分
梁的材料也并不总是整齐有序。那些在中途被切割得不规则的部分，在与柱子的连接处虽似乎有意避开，但却未移位，保持原状。
从大屋顶的破风部分进入的光线，通过小屋架的细致结构变得柔和，洒落在带有灶台的土间上。凸凹有致的地面宽达50坪。江川家住宅
江川家住宅／建于江户前期（1615～1660年）。这座主屋位于占地3300坪的广阔地块内，作为民居首次被指定为重要文化财产（1958年），1993年书院和佛间等追加指定。
地址：静冈县伊豆市韮山韮山1 电话：055-940-2200 开放时间：9:00～16:30（水曜至15:00）休息日：年末年初以及每月第三个星期三 门票：650日元。
江川家住宅／建于江户前期（1615～1660年）。这座主屋位于占地3300坪的广阔地块内，作为民居首次被指定为重要文化财产（1958年），1993年书院和佛间等追加指定。
地址：静冈县伊豆市韮山韮山1 电话：055-940-2200 开放时间：9:00～16:30（水曜至15:00）休息日：年末年初以及每月第三个星期三 门票：650日元。
巡回在广阔土间之上的原始且酷炫的架构。
“广阔土间中带有凸凹的地板上洒下的光线特别令人印象深刻，我想在脑海中重现这些柱子和梁，以及屋架的结构，”青木淳这样描述江川家住宅，这是一座位于广阔田园风景中的历史悠久的代官住宅。此地曾在幕府时期承担海防角色，并作为担任代官的江川英龙的住所而闻名。除了主屋，这里还建有佛间、米藏、武器库等设施。
青木先生特别关注主屋内的土间。这个被用于烹饪和制作农具的空间约50坪，铺有红土和砂石，以及含苦味的石灰，使得地板坚硬且带有细腻的凹凸感。柔和的光线通过屋顶的破风照入，点亮了地板，使其闪耀着光泽。
主屋的中心位置被4根长梁支撑，间隔设立支柱，每个框架四周装饰有垂直和水平木材。上方框架的屋架更显奢华，而下方框架则更加朴素。
“广阔土间中带有凸凹的地板上洒下的光线特别令人印象深刻，我想在脑海中重现这些柱子和梁，以及屋架的结构，”青木淳这样描述江川家住宅，这是一座位于广阔田园风景中的历史悠久的代官住宅。此地曾在幕府时期承担海防角色，并作为担任代官的江川英龙的住所而闻名。除了主屋，这里还建有佛间、米藏、武器库等设施。
青木先生特别关注主屋内的土间。这个被用于烹饪和制作农具的空间约50坪，铺有红土和砂石，以及含苦味的石灰，使得地板坚硬且带有细腻的凹凸感。柔和的光线通过屋顶的破风照入，点亮了地板，使其闪耀着光泽。
主屋的中心位置被4根长梁支撑，间隔设立支柱，每个框架四周装饰有垂直和水平木材。上方框架的屋架更显奢华，而下方框架则更加朴素。
青木先生通过草图解释了柱梁的位置，展示了建筑的古代原始结构，并推荐“一定要亲眼看看这历史遗产。”他说：“这里展示了古代的力量，这是一种值得亲身体验的现象。”
青木 淳
Jun Aoki
AS Co. Ltd.
Jun Aoki
AS Co. Ltd.
1956年出生于神奈川县。东京大学大学院修士课程毕业后，曾在磯崎新工作室工作。1991年创立青木淳建筑设计事务所（现改组为AS Co. Ltd.）。代表作品包括《青森县立美术馆》和《索尼展览馆》等，被认为展现了在江川家住宅中所感受到的匿名性和原始性。
慈照寺 东求堂
突出的书院和廊棚相连，被认为是早期书院建筑的样子。障子框出的景色如同挂轴。分成两段的垂木形成了深深的檐口，给檐廊带来了阴影。
正方形中紧凑收纳的四个完全不同的空间原为足利义政持有的持仏堂（阿弥陀堂）——东求堂，由佛间、书斋同仁斋等四个房间组成。隔墙为横木构成，佛间外的地板上铺满了榻榻米。佛间位于南面，视为正面，内部佛坛中安置着阿弥陀如来像，旁边的佛坛上安放着足利义政的塑像。
江川家住宅江川家住宅／建于江户前期（1615～1660年）。这座主屋位于占地3300坪的广阔地块内，作为民居首次被指定为重要文化财产（1958年），1993年书院和佛间等追加指定。
地址：静冈县伊豆市韮山韮山1 电话：055-940-2200 开放时间：9:00～16:30（水曜至15:00）休息日：年末年初以及每月第三个星期三 门票：650日元。
室町时代的技术和哲学作为美的意识而凝聚的小宇宙。
“虽然一般人可能并不太熟悉，但慈照寺东求堂被认为是日本传统建筑的三大杰作之一，是非常重要的建筑。现存的和室规则大多起源于此。据说，铺设榻榻米的标准以及间壁的方式都始于这个时期。”建筑家佐藤光吉这样说。
室町时代后期，以幽玄与简约为主题的东山文化，由对文化有深厚兴趣的足利义政所营造，他甚至搬到这里居住。东山殿在义政去世后，被转为寺院并改名为慈照寺。与金阁寺（鹿苑寺舍利殿）相对而建的银阁（慈照寺观音殿）十分有名，而位于连接主殿的短廊尽头的东求堂则保存至今。其中一间用于义政读书的书斋（同仁斋），装饰着笔和视屏架，廊棚上摆放着茶道具，被认为是四畳半和室的原型。
义政将当时的艺术与美学凝聚成一体，现今延续的日本建筑文化的精髓浓缩在东求堂之中。佐藤先生强烈推荐参观这里，因为它是“和室”的原型。
“东山文化融汇了武家、公家、禅宗的文化，形成了建筑特色。
广阔的四间房以5.9米的正方形小空间组合在一起。
“虽然一般人可能并不太熟悉，但慈照寺东求堂被认为是日本传统建筑的三大杰作之一，是非常重要的建筑。现存的和室规则大多起源于此。据说，铺设榻榻米的标准以及间壁的方式都始于这个时期。”建筑家佐藤光吉这样说。
室町时代后期，以幽玄与简约为主题的东山文化，由对文化有深厚兴趣的足利义政所营造，他甚至搬到这里居住。东山殿在义政去世后，被转为寺院并改名为慈照寺。与金阁寺（鹿苑寺舍利殿）相对而建的银阁（慈照寺观音殿）十分有名，而位于连接主殿的短廊尽头的东求堂则保存至今。其中一间用于义政读书的书斋（同仁斋），装饰着笔和视屏架，廊棚上摆放着茶道具，被认为是四畳半和室的原型。
义政将当时的艺术与美学凝聚成一体，现今延续的日本建筑文化的精髓浓缩在东求堂之中。佐藤先生强烈推荐参观这里，因为它是“和室”的原型。
“东山文化融汇了武家、公家、禅宗的文化，形成了建筑特色。
广阔的四间房以5.9米的正方形小空间组合在一起。
现今和室已司空见惯，但这个时期已经形成了通过组合不同的空间，营造出自由的设计。”东求堂内的明亮感和庭院景观，使得空间感觉更加开阔。通过板户的遮光和反射光线的组合，形成了调和的内部光影。外景的开阔感也得到了展现。
“仔细观察，房梁并未居于建筑中心，屋顶可以自由而独立地存在。这种结构的进步也造就了可以承载轻柔表情的特点。”
“仔细观察，房梁并未居于建筑中心，屋顶可以自由而独立地存在。这种结构的进步也造就了可以承载轻柔表情的特点。”
佐藤 光彦
Mitsuhiko Sato
佐藤光彦建筑设计事务所
佐藤光彦建筑设计事务所
1962年出生于神奈川县。毕业于日本大学理工学部建筑学科，曾在伊东丰雄建筑设计事务所工作。1993年创立佐藤光彦建筑设计事务所。现为日本大学理工学部建筑学科教授。其建筑作品以细致入微且具大胆体量感的都市住宅为特色，体现出与东求堂类似的设计均衡感。
江川家住宅
右上 用作诸大名的候客室的南侧廊下（庇廊）。接近时即显现的廊下宽2间（约3.6米），稍微宽敞。
左上 大広间西侧的入侧廊。宽1间半，较为狭窄，与廊子（通称外障子）一起构成了与庭院一体化的缘侧空间，是灵活的廊下。
右下 “可作为动态空间的居場所”（大西）。藩政时代，大広间与書院之间连接的廊下的役割。宽3间半（约6.3米），非常宽敞。
左下 将军的居间和寝室之间的书院原本独立存在，现在的廊下是在战乱时期由蒸木建造的。如隧道般狭窄而昏暗。
走廊围绕房间相连，形成自由的平面布局。
大小的殿舍排列在一起（如二条城的二之丸御殿）。大西表示，“内侧有各种房间，房间的中央是类似纳凉厅的开放空间，形成了走廊围绕的结构。”通过他的解释可以看出，房间可以从一个通向另一个，走廊本身就能创造出丰富的动线，是一种自由的平面布局。
外观是大屋顶的特色。屋顶的形状和装饰部件引人注目，但大西先生表示，“内部的体验与外部的形态无关，外部有外部的形态，这也很有趣。”他感受到内外自由关系的魅力。从仪式台可以看到大广间三间的房间。廊下交错分布，穿越建筑物，从一个房间连接到另一个房间。创造了各种各样的动线和多样的体验，是一个具有回游性的空间。二条城 二之丸御殿
にじょうじょう にのまるごてん / 德川家康在上洛时的居住馆，于1603年建造。
地址：京都府京都市中京区二条通堀川西入二条城町541
电话：075-841-0096
开放时间：8:45 至 16:00（闭城时间为17:00）。休城日请咨询。
门票：一般 1,300日元。
募捐信息可参考网站：www2.city.kyoto.lg.jp/bunshi/nijojo/bokin/info.html
にじょうじょう にのまるごてん / 德川家康在上洛时的居住馆，于1603年建造。
地址：京都府京都市中京区二条通堀川西入二条城町541
电话：075-841-0096
开放时间：8:45 至 16:00（闭城时间为17:00）。休城日请咨询。
门票：一般 1,300日元。
募捐信息可参考网站：www2.city.kyoto.lg.jp/bunshi/nijojo/bokin/info.html
绚丽华美与意匠的奥妙之处——自由流动的动线与空间结构。
这由狩野派的豪华装饰壁画所装饰的，是德川家的居所——京都的府邸。大政奉还的舞台，也正是在这里。根据坐于不同房间的人身份和意图，房屋的用途是有所区别的，这样的建筑充分表现了武家社会的象征。根据大西麻贵的推测，这些建筑并不一定都是正面和外部的对比。大西麻贵特别关注的是空间的远景感和错落有致的阶梯布局。沿着远景、式台、逐渐上升的布局，让人感受到空间的层次感。房间和走廊的互通连接，使得人们可以通过内部的房间连接到外部的庭院。正如金泽21世纪美术馆等现代建筑，也具备了多样化的流动空间。大西麻贵特别关注的宽敞走廊，具备了微妙的明暗变化和逐渐增添的空间层次感。比如，宽广的“鹤寄间”空间，则具备了流动的空间体验，似乎是将豪华变得稍微低调，暗示着多个动线和变化。
这由狩野派的豪华装饰壁画所装饰的，是德川家的居所——京都的府邸。大政奉还的舞台，也正是在这里。根据坐于不同房间的人身份和意图，房屋的用途是有所区别的，这样的建筑充分表现了武家社会的象征。根据大西麻贵的推测，这些建筑并不一定都是正面和外部的对比。大西麻贵特别关注的是空间的远景感和错落有致的阶梯布局。沿着远景、式台、逐渐上升的布局，让人感受到空间的层次感。房间和走廊的互通连接，使得人们可以通过内部的房间连接到外部的庭院。正如金泽21世纪美术馆等现代建筑，也具备了多样化的流动空间。大西麻贵特别关注的宽敞走廊，具备了微妙的明暗变化和逐渐增添的空间层次感。比如，宽广的“鹤寄间”空间，则具备了流动的空间体验，似乎是将豪华变得稍微低调，暗示着多个动线和变化。
穿过这些空间，人们可以体会到不断变化的动线和视觉的多样性。走廊连接到外部庭院，在结构和风格的融合中，通过设计意图的展现，将现有的公共建筑的目光带入了内部空间。探寻空间之美，不妨仔细观察它的设计动线。或许也能为现代设计注入古典风格的启示。
大西 麻贵
Maki Onishi
大西麻贵与百田有希 / o+h
Maki Onishi
大西麻贵与百田有希 / o+h
1983年出生于爱知县。京都大学毕业，并在东京大学大学院修完硕士课程。2008年与百田有希共同成立大西麻贵建筑事务所 / o+h。自2022年起担任横滨国立大学Y-GSA的教授。代表作品有《Good Job! 中心香芝》等。其作品以多样的用途和尺度的空间融合著称，与「二条城 二之丸御殿」有许多共通点。
锦带桥
五座桥中，两端是桁桥，中间的三座是拱桥。据说，之所以将中间设计成拱形，是为了在洪水时防止流来的物体撞击桥梁造成损坏。另外，这样的设计也仿佛描绘了背后的山脉连绵起伏的样子。
藤本先生推荐的看点之一是从正面仰望结构。「木结构的轻盈和鲜明，使其显得既美观又强韧。」X字形的木材称为「振止」，用于抑制横向震动。主要以水平和垂直为基础的日本结构物中，斜交部件的使用是非常罕见的。过桥时，手能触到的地方全部使用了桧木。此外，还使用了松树、槐树、桦树、栗树和橡树等木材，依次以三分之一的比例交替排列。通过在顶端嵌入横木，从而形成了拱形的结构。锦带桥
建于延宝元年（公元1673年）。传说岩国第3代藩主吉川广嘉在参照了禅师从「西湖游览志」绘图中得到灵感后修建。现今的桥是2001年到2004年进行的「平成之架替」。
地址：山口县岩国市岩国 0827-29-5107（岩国市锦带桥课）。
门票：310日元。24小时开放。
通过上行与下行体验到川面和山的变化。
全长193.3米的三段拱桥，每段跨度约为35米，是世界最长的木制拱桥。最初建于1673年，次年被洪水冲毁后重建，1950年又被台风摧毁，在那之前保持了276年的完好。为了防止再次被冲走，桥下河底放置了大量石块，以确保河底不会被挖空。桥面上还设计有加压功能，以便水流通过时不易冲刷。当藤本壮介参观这座桥时，他被桥的体验性所震撼。他表示：「虽然知道拱桥具有强烈的视觉冲击，但实际走在上面时，会被其起伏结构和动态感深深吸引，感到它超出想象的壮丽和动感。」「从上到下往返时，桥上的角度变化使人仿佛置身于壁垒之中，抬头往上看到与上行相连的孤寂感。下方则是急流穿过的峡谷，每一段行走都带来一种难以言表的紧张与释放体验。」他解释说，在横跨不同高度时，周围景色也随之变化，河流与山岳的距离感在不断改变，这种融合了设计、结构、形态和空间体验的绝佳场所，能带来深刻而稀有的感官体验。
全长193.3米的三段拱桥，每段跨度约为35米，是世界最长的木制拱桥。最初建于1673年，次年被洪水冲毁后重建，1950年又被台风摧毁，在那之前保持了276年的完好。为了防止再次被冲走，桥下河底放置了大量石块，以确保河底不会被挖空。桥面上还设计有加压功能，以便水流通过时不易冲刷。当藤本壮介参观这座桥时，他被桥的体验性所震撼。他表示：「虽然知道拱桥具有强烈的视觉冲击，但实际走在上面时，会被其起伏结构和动态感深深吸引，感到它超出想象的壮丽和动感。」「从上到下往返时，桥上的角度变化使人仿佛置身于壁垒之中，抬头往上看到与上行相连的孤寂感。下方则是急流穿过的峡谷，每一段行走都带来一种难以言表的紧张与释放体验。」他解释说，在横跨不同高度时，周围景色也随之变化，河流与山岳的距离感在不断改变，这种融合了设计、结构、形态和空间体验的绝佳场所，能带来深刻而稀有的感官体验。
藤本先生还谈到，桥的设计使他思考到日本建筑的空间体验：时间与空间的变迁同样可以在办公室中体现，例如进门、客厅、参道、手水舍和本殿的顺序，带来紧张与解放感的交替。暗室提供紧张感，而开阔区域则给予放松体验。锦带桥不仅仅连接了河流的两端，还实现了功能和视觉上的唯一性，表达出他对建筑的理解和启发。
藤本 壮介
Sou Fujimoto
藤本壮介建筑设计事务所
藤本壮介建筑设计事务所
1971年出生。毕业于东京大学工学部建筑学科。2000年，创立藤本壮介建筑设计事务所。主要作品包括「武藏野美术大学美术馆·图书馆」「萨尔瓦泰因·画廊·展览馆（2013年）」。著作有《建筑孕育之时》（王国社）等。曾多次获得日本建筑大奖。
旧闲谷学校
结构体似乎表现出从中央供奉的阿弥陀如来像和菩萨像向四面八方放射光芒的样子。朱色和白色的搭配，加上西阳的反射光，进一步增强了效果。
校门通过正北方向摆放着祭祀儒学之祖——孔子的圣庙。作为学习儒学的关谷学校的中心，位于最高处，旁边祭祀池田光政的关谷神社则低一段位。使用了超过10万片屋顶瓦片。这些瓦片具备高耐用性，经过备前烧的工艺制成。通过瓦下可见的陶管排水，防止瓦片背面因结露等原因受到损伤。最初建造时是茅草屋顶，后来更换为这种瓦片屋顶。从内部来看，靠近墙壁和窗户的一侧，柱子之间的间隔不均匀，有些错位。巨大的榉树木柱没有弯曲或破裂，而是保持笔直。总延长约765米的石墙。能感受到用凿子精细加工的石工技巧。石墙使用从附近切割出的凝灰岩建造，内部填有清洗过的碎石，以防止草生长，同时具备良好的排水性。旧闲谷学校
由冈山藩主池田光政下令建造，于1670年动工，1701年竣工。被认为是现存世界上最古老的为庶民开设的公立学校。讲堂、关谷神社、石墙等被指定为重要文化财产。讲堂是唯一被认定为国宝的江户时代之前的学校建筑。地址：地址：岡山县备前市关谷784 电话：0869-67-1436 开放时间：9时至17时 休馆日：12月29日至31日 入场费：一般400日元。
由冈山藩主池田光政下令建造，于1670年动工，1701年竣工。被认为是现存世界上最古老的为庶民开设的公立学校。讲堂、关谷神社、石墙等被指定为重要文化财产。讲堂是唯一被认定为国宝的江户时代之前的学校建筑。地址：地址：岡山县备前市关谷784 电话：0869-67-1436 开放时间：9时至17时 休馆日：12月29日至31日 入场费：一般400日元。
为延续学校而进行的全面工程。
教育热心的冈山藩主池田光政下令，由津田永忠负责建造学校。津田永忠作为土木事业的领袖，不仅在冈山后乐园的造园上展示了才华，还在之后的30年间对关谷学校的建设倾注了精力。该学校于1701年竣工，至今依旧保持着质朴而雄伟的姿态，延续着藩主“学校持续存在”的遗愿。广阔的草坪、火除山，周围环绕的石墙和多种树木，如梅树、紫阳花等，共同构成了完善的整体设计。至今几乎保留了竣工当时的样貌，原因探究越深入，越能感受到当时人们的智慧，这是其最大魅力所在。
关于其原因，西泽大良解释道：“选择适合校园的地块、紧密堆砌的石墙及用火除山和石墙防火等战国时期的建筑技术，甚至连高耐久性的屋顶瓦片都在使用。”由于暗渠系统的排水设计，使得包括土木、建筑、工程、农作在内的各种技术得以发挥作用。此外，为了支持学校的长期经营，持有280石的校田并自供粮食，以应对时代的变化。
教育热心的冈山藩主池田光政下令，由津田永忠负责建造学校。津田永忠作为土木事业的领袖，不仅在冈山后乐园的造园上展示了才华，还在之后的30年间对关谷学校的建设倾注了精力。该学校于1701年竣工，至今依旧保持着质朴而雄伟的姿态，延续着藩主“学校持续存在”的遗愿。广阔的草坪、火除山，周围环绕的石墙和多种树木，如梅树、紫阳花等，共同构成了完善的整体设计。至今几乎保留了竣工当时的样貌，原因探究越深入，越能感受到当时人们的智慧，这是其最大魅力所在。
关于其原因，西泽大良解释道：“选择适合校园的地块、紧密堆砌的石墙及用火除山和石墙防火等战国时期的建筑技术，甚至连高耐久性的屋顶瓦片都在使用。”由于暗渠系统的排水设计，使得包括土木、建筑、工程、农作在内的各种技术得以发挥作用。此外，为了支持学校的长期经营，持有280石的校田并自供粮食，以应对时代的变化。
正是这种智谋使学校得以长久延续。
如今，孩子们依旧在讲堂中以正座讨论学问。由此可见，关谷学校不仅是一处教育之地，还是一处充满智慧和技术的全面工程的体现。17世纪的全面工程能力让人赞叹不已。
西泽 大良
Taira Nishizawa
西泽大良建筑设计事务所
Taira Nishizawa
西泽大良建筑设计事务所
1964年出生于东京都。东京工业大学建筑学科毕业后，进入入江经一建筑设计事务所工作。1992年创立西泽大良建筑设计事务所。2013年起担任芝浦工业大学建筑学科教授。他提倡基于木结构的“现代建筑”，并在包括《骏府教会》（2008年）在内的项目中实践该理念。